Рисале-и Нур

Этап 3 · Очищение сердца

Неделя 11

Ежедневная чистка и искренность

Вспышки · Вспышка двадцать первая, Об искренности

01

Притча

  1. 01Пятеро друзей решают сделать что-то вместе. Каждый приносит одну часть: керосин (gazyağı), фитиль (fitil), лампу (lâmba), стекло (şişe), спички (kibrit).

  2. 02По отдельности ни одна из этих вещей не свет. Они приносят всё к одному столу и собирают лампу.

  3. 03Один чиркает спичкой — и лампа загорается. Вся комната наполняется светом.

  4. 04У каждого на стене большое зеркало (âyine). В каждом зеркале отражается вся лампа и вся освещённая комната — не разделённая и не уменьшенная.

  5. 05Значит, каждый владеет целой лампой. Если делать это искренне (ihlas), говорит Нурси, весь свет общего дела входит в книгу деяний (defter-i a‘mâl) каждого.

Из Вспышки двадцать первой, пересказано своими словами. Мастера игл из той же Вспышки — ниже, в разделе «Исследовать».

02

Смысл

Сердцу в большом городе нужна небольшая ежедневная чистка, а работает ли она, решает искренность (ihlas). Делать это только ради Бога, а не ради зала. Это самая большая сила, какая может быть у человека или у группы.

Пятеро приносят пять мелочей, и ни одна из них сама по себе не свет. Собранная вместе, лампа загорается, и никто не владеет её пятой частью: каждый владеет ею целиком. Так Нурси видит доброе дело, разделённое с искренностью (ihlas). И так видно, почему искренность хрупка. Стоит одному из пятерых спросить, чья часть важнее или чьё имя на лампе, — и он уже работает не на свет. С небольшими ежедневными привычками, которые чистят сердце, то же самое: они считаются, когда сделаны только ради Бога (rıza-yı İlahî), а не ради зала.

Шесть мыслей этой Вспышки

Из Вспышки двадцать первой, которую Нурси просил читать хотя бы раз в две недели. Попробуйте каждую картинку своими руками.

  1. сердце в большом городе · kalbпоминаниеzikirпрощениеistiğfarразмышлениеtefekkürкомпанияsohbetслужениеhizmetдесять минут в день

    Городская пыль весь день оседает на сердце. Выберите привычки, которые будете соблюдать.

    01 / 06

    Набор на каждый день

    Намаз — основа, но сердцу в большом городе мало одной стирки в день. Привычки нам уже знакомы: поминание Бога (zikir), с которого в первую неделю начиналась Бисмиллях; просьба о прощении (istiğfar) — тряпка, которой протирают сердце; размышление (tefekkür); хорошая компания (sohbet), которая формирует нас сильнее, чем мы думаем; и служение (hizmet) — сделать что-то для других. Эта Вспышка добавляет единственный ингредиент, который решает, сработает ли хоть что-то из этого: ради чего мы это делаем.

  2. сила — в истине и в искренностиkuvvet haktadır ve ihlastadırцельдвадцать летсемь лет · во сто крат

    Усилие каждого помощника — стрелка. Выстройте их одну за другой и посмотрите, далеко ли уйдёт работа.

    02 / 06

    Искренность — самая большая сила

    Нурси начинает со списка. В делах ради вечной жизни искренность (ihlas) — важнейшая основа, самая большая сила (kuvvet), самая прочная опора, кратчайший путь к истине и самое чистое поклонение. Силу он имеет в виду буквально. С горсткой учеников в глухой деревне, под надзором, его работа за семь-восемь лет ушла в сто раз дальше, чем двадцать лет на родине и в Стамбуле, где помощников было намного больше. Он объясняет это их искренностью и признаётся, что она отчасти избавила его от показного (riya), которое нашёптывала ему слава. Сила — в истине и в искренности (kuvvet haktadır ve ihlastadır).

  3. Тот, Кто видит всёзалего дело · amel

    Выберите, для кого работа, а потом пусть зал нахмурится.

    03 / 06

    Ищите Его довольства, а не одобрения зала

    Первое правило короткое: в своих делах ищите довольства Бога (rıza-yı İlahî). Если Он доволен, не важно, что недоволен весь мир. Если Он принял дело, а все остальные отвергли, их отказ ни на что не влияет. А если того требует Его мудрость, Он сделает так, что люди тоже примут это дело, хотя вы и не просили. Дальше Нурси добавляет тихое предупреждение: даже если в душе надеешься на подарок или награду и просишь её языком своего состояния (lisan-ı hal), это может повредить искренности. Не сама награда, а ожидание её.

  4. тайна чисел · sırr-ı adediyet١١١١+++3порозньодна рука не соперничает с другой

    Три алифа, каждый сам по себе. Теперь поставьте их рядом.

    04 / 06

    Одна рука не соперничает с другой

    Второе правило: не критикуйте братьев и не выставляйте свои достоинства (faziletfüruşluk, буквально «торговля своими достоинствами») так, чтобы это будило в них зависть. Одна рука не соперничает с другой; один глаз не критикует другой; язык не возражает уху. Каждый орган восполняет чужие пробелы. И дальше — немного арифметики, тайна чисел (sırr-ı adediyet): три алифа порознь стоят три, а поставленные рядом читаются как сто одиннадцать. Четыре четвёрки порознь дают шестнадцать, а плечом к плечу — 4444. В настоящем единстве, говорит он, каждый смотрит глазами других и слышит их ушами.

  5. растворение друг в друге · tefânîиз Корана · kevserбольшой бассейн сладкой воды · havuzего братья · ihvanего «я» · buz parçası

    Кусок льда на берегу — его личность и его «я». Рядом большой бассейн.

    05 / 06

    Предпочитать их и растворяться в них

    Третье правило: предпочитайте братьев себе (Коран 59:9) — в почёте, в положении, во внимании и даже в материальной выгоде. Даже когда нужно объяснить истину веры тому, кто в этом нуждается, Нурси советует радоваться, если это сделает менее охочий до этого друг, чтобы ваша душа не возгордилась. Четвёртое правило: представляйте достоинства братьев своими и с благодарностью гордитесь их честью. Он берёт суфийскую мысль и называет это tefânî — растворением друг в друге, при этом прямо говорит, что он не суфий: основа его пути — братство (uhuvvet). А в примечании: счастлив тот, кто бросает свою личность и своё «я» (enaniyet), похожие на кусок льда (buz parçası), в большой бассейн сладкой воды из Корана и даёт им растаять.

  6. искренность · ihlasсоперничествоrekabetлюбовь к положениюhubb-u câhстрах и алчностьkorku ve tama‘помнить о смертиrabıta-i mevtЕго присутствиеhuzur

    Три ветра всё время достигают пламени. Поставьте вокруг него два средства.

    06 / 06

    Два средства и три препятствия

    Нурси называет два средства к искренности. Первое — памятование о смерти (rabıta-i mevt): не воображая свои похороны, как делали некоторые суфии, а глядя на то, что есть на самом деле, — на собственное тело как единственный плод на дереве короткой жизни, потом на конец этого века, потом на конец мира. Это лечит иллюзию вечности, которая питает долгие надежды (tûl-i emel). Второе — ощущение Его присутствия (huzur): в Его присутствии искать внимания кого-то другого — дурной тон. Затем три препятствия: соперничество из-за материальной выгоды (rekabet); любовь к положению (hubb-u câh), которая открывает дверь показному, тому, что называют скрытым многобожием (şirk-i hafî); и страх с алчностью (korku ve tama‘).

03

Чтение

وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ

«Не спорьте друг с другом, иначе вы падёте духом и уйдёт ваша сила». (Коран 8:46)

О мои братья по вечной жизни и мои товарищи по служению Корану! Вы знаете, и знайте твёрдо: в этом мире, а особенно в делах ради вечной жизни, важнейшая основа, самая большая сила, самый желанный заступник, самая прочная точка опоры, кратчайший путь к истине, самая принятая внутренняя молитва, самое чудодейственное средство к цели, самое высокое качество и самое чистое поклонение — это искренность (ihlas).

Ваше первое правило: пусть в ваших делах будет довольство Бога (rıza-yı İlahî). Если Он доволен, не важно, что весь мир обидится. Если Он принял, а весь народ отверг, это ни на что не влияет. Когда Он доволен и принял, то, если Он пожелает и того требует Его мудрость, Он и людей заставит принять это и быть довольными, хотя вы и не просили. Поэтому в этом служении главной целью делайте прямо и только довольство Бога.

Одна рука человека не соперничает с другой, один глаз не ищет недостатков в другом, язык не возражает уху, сердце не видит изъянов духа. Наоборот, каждый восполняет то, чего не хватает другому, прикрывает его недостаток, помогает ему в нужде и подставляет плечо в его деле. Да: если три алифа не соединятся, они стоят три. Если соединятся, то по тайне чисел (sırr-ı adediyet) они стоят сто одиннадцать.

Бедиуззаман Саид Нурси, «Вспышки», Вспышка двадцать первая (Об искренности), начало, первое и второе правилаРабочий перевод с турецкого, сделанный для этого черновика. Перед публикацией сверить с изданным переводом.Вспышка двадцать первая целиком, по-английски и с турецким оригиналом

04

Опыт

Десять мастеров игл

Десять человек делают швейные иглы вручную. Передвиньте ползунок от работы каждого в одиночку до работы всех как одного и посмотрите на ту же мастерскую.

ПорозньКак одно

Десять порозньКаждый сам делает всё: носит железо, разжигает свой огонь, пробивает, калит, затачивает. По три иглы в день на каждого, тридцать на всех.

Одна линияОни объединяются и делят работу (teşrik-i mesaî). Один приносит железо, другой разжигает печь, третий пробивает ушки, четвёртый калит, пятый затачивает. Каждый делает одну простую операцию, не теряет времени и становится быстрым и умелым.

По триста на каждогоКогда они делят сделанное линией, на долю каждого приходится не три иглы в день, а триста. Во сто крат больше — теми же десятью парами рук.

Экономисты узнают здесь булавочную фабрику Адама Смита. Нурси говорит, что эту историю рассказывали среди ремесленников, чтобы склонить их к совместной работе, и делает ещё один шаг. Если единство даёт такое с железом, подумайте о делах света, которые никогда не нужно резать и делить: там каждый получает награду всех, целиком отражённую в его собственном зеркале. На этом заканчивается третий этап. Мы увидели, что затуманивает сердце, намаз как его омовение и небольшую ежедневную привычку, исполняемую искренне.